Hoy vamos a ver dos mujeres fantásticas, de dos tiempos diferentes, de dos culturas diferentes, de dos momentos diferentes de la historia.

Una es Malala, Yusa Sai, y el derecho de las mujeres a la educación.

Y la otra, Rachel Carson, nuestra heroína protagonista de la historia de hoy, que escribió un libro que se llama La Primavera Silenciosa.

Malala, Yusa Sai, nació en Pakistán, en 1997, ella va a defender el derecho a las mujeres a la educación.

¿Por qué ese derecho hay que defenderlo? Es un personaje que se dio a conocer a nivel global, por una tragedia y por una circunstancia particularmente adversa.

Esto ya es otro nivel, la que les voy a contar, yo voy, si ya es mejor dicho, apaguey vámonos.

Resulta que en las lecturas extremas religiosas, patriarcales, muchas veces se ha prohibido el derecho de las mujeres a la educación.

De maneras extremas o de maneras facticas, estas lecturas extremas de la religión se dieron en el siglo 16 y 17.

En la era del protestantismo en Europa también se dieron durante la época de la inquisición y durante la época de la colonia, las mujeres no podían estudiar, las mujeres no podían salir solas,

porque salir solas se consideraba que era una frente, al hecho de que una mujer estuviera siempre que estar custodiada por un hombre.

O sea, las religiones, bueno te distas han experimentado este tipo de situaciones extremas en diferentes épocas de la historia.

Pero la diferencia de esta es que es en el siglo 20 y 21. Cuando ya creíamos que culturalmente habíamos dejado atrás épocas de tantos curantismo y eso es parte de lo que va a ser tan chocante, la situación en la que va a vivir malal.

Entonces aquí vamos a contar varias cosas para entender esto. Por un lado, el país donde ya nazes Pakistán, Pakistán es un país construido después de la partición de la India, donde la mayor cantidad de población musulmana va a subir y la población indúba bajar en una guerra civil muy dura y va a quedar este país que se llama Pakistán, el país de los puros.

En Pakistán vamos a tener una gran cantidad de cruces, étnicos y de pueblos. Hay una gran étnia que se llama la étnia Pashtun. Ellos originalmente son afganos. Hay un gran territorio que se llama Afghanistan, es grandísimo.

En ese territorio que se llama Afghanistan, los ingleses tres veces se metieron y tres veces los derrotaron los afganos, pero la última vez corrieron un paso dentro de la geopolítica de ellos.

Hay un paso y ahí es la detonación mala, ahí hay pegadita, se llama el paso Kaiber, el paso Kaiber, es el único lugar donde era accesible la cordillera de limalaya por tierra antes de la invención de la aviación.

Entonces, durante mucho tiempo determinó toda la geopolítica. Los británicos corrieron la frontera del paso Kaiber para que quedara dentro del gran imperio de la India, donde en aquella tiempo Pakistán quedaba, no existía como país y no era parte de la India.

Al correr esa frontera ese paso e incluirlo dentro de la geopolítica del imperio británico rompieron en dos a un mismo pueblo.

Los rompieron como si en su casa se llevan a dos de sus hermanos a vivir a otra parte y ellos no van a dejar de ser los hermanos suyos, porque no estén en su casa.

Entonces resulta que ahí donde quedó roto eso por la frontera colonial van a aparecer dos países después, uno que se llama Pakistán y otro que se llama Afganistán.

Ambo son de la etnia Pashut, por eso lo que pasa en un lado, pasa en el otro, porque son los mismos y como una crema llera.

Entonces ahí en ese contexto va a, en ese punto de la geografía van a ser malal, pero hasta que estos países van a enfrentar un montón de adversidades.

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